OASIS | 紅眼：《伊朗式審判》：伊朗式的電影抗爭

香港人常撇不掉寒酸的優越感，譬如近年三不五時便爭相報道香港的全球某某排名大幅下跌，而且跌到跟什麼城市／國家同一水平，這種講法既代表了香港今非昔比，同時又像自我安慰，以前香港總是高人一等，而那什麼城市／國家則一直處於落後位置。但是，無論新聞自由、生產總值排名都遠遠跑輸香港的伊朗，卻在諸多社會打壓與拍攝技術限制之下，可能擁有全世界最熱愛電影、最出色的電影人。 剛在香港上映的《伊朗式審判》（Ballad of a White Cow），便借一宗法庭冤案，揭露了許多藏在伊朗根深蒂固的社會狀況。故事講述女主角 Mina 於丈夫被判死刑後成為寡婦，與女兒受盡鄰舍冷眼後才知悉，原來法官被假證供誤導，連累丈夫含冤枉死。政府自然不肯認錯，只願意賠錢補償，但就算 Mina 同意，索償過程起碼都要好幾年，同時又要面對另一單官司：丈夫的家人認定單親媽媽無力謀生，決定對簿公堂，想要討回女兒的撫養權。 就在這個時候，當日犯下大錯簽了死刑文件的法官 Reza，由於內疚及希望贖罪，便突然冒認是其丈夫的舊友來找 Mina，無微不至盡力照顧這對母女。一方面，陌生男子與寡婦共處一室，於兩性關係保守的伊朗難免惹來閒話，而 Reza 的兒子又因為服兵役時陣亡，Reza 認為是上帝的懲罰，開始質疑社會有否資格以死刑懲治犯人。不知底細的 Mina 則認為與 Reza 同是天涯淪落人，也對他漸生情愫，最終反被丈夫的親人怒斥不貞，對殺夫仇人投懷送抱。無論是為了贖罪，還是為了討回公道，置身於人吃人的宗教傳統和極權社會中，結果都找不到真正解脫的出路，只能選擇沉默與逃逸。 這是一個關於公義與復仇的故事，但公義與復仇，在伊朗這個宗教國家裡，其實是一整套社會制度都與信仰捆綁在一起，譬如法院拒絕承認自己判錯案件，是因為奉神之名，「很多人一齊犯錯，代表了這是神的意思」。外人聽來，這是一種荒謬卸責的說法，但其實是有典故。電影取名 Ballad of a White Cow（白牛歌謠）及引用《可蘭經》著名的「黃牛篇」作開場白：摩西跟他的子民說，真主命令你宰殺那一頭牛。他們說，你是開玩笑吧？這段描述，正是法院殺錯良民之後自圓其說的最大理據。沒人願意把完好無缺的牛殺死，但最終把牛殺死，是因為那是真主的命令，大家是出於信奉真主而殺牛，而真主就是他們的公義。同樣地，所謂的仇恨亦不是出於個人憤怒，而是《可蘭經》與伊斯蘭教法自古所傳達的「以眼還眼」信條，換句話說，殺了無辜的人還是殺人復仇，殺對與錯，都不是你的選擇，而是上帝的。在這樣一個「委過於神」的司法制度裡，公義是否真正存在？又是否必須復仇填命、血債血償？但在 Mina 心裡，無論是遲來的公義，還是過時的信仰，其實都無法補償已失去的一切。 香港將片名譯作《伊朗式審判》頗為對題，但無疑讓人誤會了這是繼《伊朗式分居》、《伊朗式遷居》和《伊朗式英雄》後伊朗名導 Asghar…